Antropologia del virtuale in Pierre Lévy
di Giulio Lizzi, Università della Svizzera Italiana – Il Pensare, Anno I, n. 1, 2012
Despazialisation and detemporalisation - the main aspects of the virtualisation...
Dall’essere al dono. Paul Ricœur e le sfide dell’ontoteologia
di Annalisa Caputo, Università di Bari – Il Pensare, Anno III, n. 3, 2014
Can we consider Paul Ricoeur as exponent of the history of...
Teoria nomiosica della mente e monismo duale non riduzionista
di Mariano L. Bianca, Università di Siena – Il Pensare, Anno 2, n. 2, 2013
This paper presents some aspects of the nomiosic theory of...
Il riconoscimento tra conflitto e sacralità della persona in Paul Ricoeur
di Marco Casucci, Università di Perugia – Il Pensare, Anno I, n. 1, 2012
The aim of this paper is to put in light the...
Editoriale – In dialogo con Hannah Arendt. Per un confronto sulla “vita activa” e le sue implicazioni
di Furia Valori - Il Pensare, Anno 6, n. 6, 2017
Hannah Arendt attraversa con intelligenza e passione circa tre quarti del XX secolo, per cui...
Pensare l’altro
di Furia Valori, Università di Perugia – Il Pensare, Anno I, n. 1, 2012
Starting from a meditation on the hegelian writings: Who Thinks Abstractly?...
Il sorriso di Caligola. Una riflessione sul tragico in Camus
di Giuseppe Crivella Università di Perugia – Il Pensare, Anno III, n. 3, 2014
The subject of this study is the play Caligula by Albert...
Note su ascesi e potenziamento della coscienza: la dottrina schopenhaueriana del genio e lo Übermensch nietzscheano
di Marco Casucci, Università di Perugia – Il Pensare, Anno 2, n. 2, 2013
This paper intends to investigate the following critical remarks: beginning with...
L’altrove odiato, l’altrove amato. La riduzione erotica di Jean-Luc Marion
di Verbena Giambastiani, Università di Pisa – Il Pensare, Anno IV, n. 4, 2015
In my essay, I analyse the role played by love and...
La misura del pólemos. Sull’uso del termine “guerra” in Totalità e infinito di Levinas
di Marco Gigante,Università Cà Foscari Venezia – Il Pensare, Anno IV, n. 4, 2015
The use Levinas makes of the term «war» is a less...
